주술 카이센 이해: 저주 사용자와 주술 마법사의 주요 차이점

개요

주술 마법사는 마법사가 아닌 사람을 보호하는 반면, 저주를 사용하는 사람은 의도적으로 해를 끼칩니다.
유술 마법의 본질은 저주받은 에너지를 관리하고 저주받은 존재를 제거하려는 인간의 욕망에서 유래되었습니다.
유술 협의회의 권한 내에서는 범죄 행위를 저지른 개인을 저주 사용자로 지정하여 심각한 결과를 초래할 수 있습니다.

주술 카이센은 종종 “저주 사용자”라는 용어를 부정적인 의미로 사용합니다. 하지만 주술 마법사도 저주 사용자로 간주되지 않습니까? 간단히 말해서, 그들은 저주 사용자가 아닙니다. 주술 카이센 세계에서 주술 마법사와 저주 사용자의 구분은 그들의 행동 뒤에 있는 근본적인 의도에 달려 있습니다.

수세기의 전통에 뿌리를 둔 주술 마법은 근본적으로 저주를 몰아내는 능력을 사용하여 스스로를 방어할 수 없는 사람들을 보호하는 것입니다. 저주받은 재능을 가진 사람이 살인을 저지르기 위해 자신의 힘을 사용하기로 선택하면 주술 권위자는 그들을 “저주 사용자”로 재분류하여 궁극적인 처형인 처형에 직면하게 됩니다.

오랜 역사를 가진 주술 마법의 전통

헤이안 시대의 유술사 조직

사토루 고조는 주술회전에서 레드와 블루 리미트리스를 합쳐 홀로우 퍼플을 만듭니다.

저주받은 존재들은 오랜 세월 인류를 괴롭혀 왔으며, 인간이 경험하는 부정적인 감정에서 비롯되었습니다. 일반 사람들은 저주받은 에너지를 제어할 능력이 없기 때문에, 그것은 무심코 나타나 저주받은 영혼을 형성합니다.

역사적으로, 이 저주받은 영혼들은 파괴와 혼란을 일으켰습니다. 저주받은 에너지를 활용하는 법을 배운 사람들은 이 어둠의 실체를 근절하는 중대한 책임을 맡았습니다. 저주에 대한 지식과 저주를 물리치는 기술이 공식화되기 시작하면서, 이 관행은 유술이라는 예술로 발전했고, 그 수행자들은 “유술 마법사”라고 불렸습니다.

처음에는 주술사들이 지역 사회 내에서 독립적으로 행동했으며, 조직이 없었습니다. 그러나 저주받은 영혼의 위협이 커지면서 집단적인 노력이 필요했습니다. 저명한 가문의 지휘를 받은 주술사들은 이 증가하는 위험에 맞서기 위해 단결했습니다.

이 협력적 노력은 주술 마법이 공식 기관으로 전환되는 데 중요한 전환점을 제공했습니다. 마법사들은 시민들을 저주로부터 보호하고 차세대 마법사들을 교육하기 위해 일본 정부와 협력하기 시작했습니다. 주목할 만한 사례는 주술 고등학교로, 정부 자금을 지원받아 학생들이 무료로 학업을 계속할 수 있도록 허용합니다.

주술 마법의 핵심은 여전히 마법사가 비마법사를 보호해야 한다는 원칙입니다. 이 의무를 저버리면 마법사로서의 특권적 지위를 잃게 됩니다.

악의적인 개인으로서 저주 사용자의 본질

규정을 통한 저주 사용자 정의

아와사카 지로가 Jujutsu Kaisen에서 피해자를 난도질하면서 피가 튀었습니다.

Jujutsu Kaisen 의 맥락에서 “저주 사용자”라는 개념을 이해하려면 Jujutsu Kaisen 공식 캐릭터 가이드에 명시된 공식 규정을 참조해야 합니다.

“주술 규정 제9조 발췌”
“저주받은 기술을 의도적으로 활성화하여 살인 행위를 저지른 모든 유술사는 저주 사용자로 간주되어 처형을 받게 됩니다.”
– Jujutsu Kaisen 공식 캐릭터 가이드, 2장, 126페이지

주술의 영역에서 저주 사용자는 다양한 동기를 통해 자신의 행동을 합리화하는 법을 어긴 사람으로 여겨진다. 아와사카 지로와 같은 일부는 금전적 이익을 위해 폭력을 행사하는 반면, 게토 스구루와 같은 다른 사람들은 이념적으로 움직인다. 게다가 요시노 준페이와 같이 저주받은 능력을 가지고 있지만 적절한 지도가 없는 청년들은 쉽게 범죄 지하 세계로 빠질 수 있다.

주짓수 고등학교의 설립은 저주받은 기술을 가진 젊은이들이 범죄 활동에 연루되는 놀라운 추세에 대한 직접적인 대응이었습니다. 확립된 주짓수 커뮤니티와 관련이 없는 사람들은 특히 이 순환에 끌려들 위험이 있으며, 요시노 준페이가 그 예입니다.

“저주자”는 주술 협의회의 통제 도구인가?

시부야 사건의 여파

Yuta addresses the shadowy jujutsu council in Jujutsu Kaisen.

경고: 이 섹션에는 시즌 2, 에피소드 47, “시부야 사건 – 문 닫힘”의 스포일러가 포함되어 있습니다. 시부야 사건 아크의 결론은 2018년 10월 31일의 사건의 심각한 결과를 드러냅니다. 가짜 게토는 세상에 수많은 저주를 퍼부으며, 마히토의 유휴 변형술을 사용하여 사람들을 유술 마법사로 바꾸어 광범위한 혼란을 일으켰습니다.

시부야 사건 이후 유술 위원회의 대응은 그들의 냉혹한 권위를 강조합니다. 가짜 게토의 처형에 대한 즉각적인 영장은 예상되었지만, 이후 야가 마사미치, 이타도리 유지, 고조 사토루가 공모자로 비난을 받고 야가와 이타도리를 사형에 처하고 고조를 무기한 감금한 것은 그들의 동기에 대한 심각한 우려를 불러일으킵니다.

아쿠타미는 사토루 고조와 유술의 원로들 사이의 지속적인 갈등을 강조하며, 개혁 정신을 지닌 새로운 세대의 마법사를 양성하여 유술 통치 구조를 재편하려는 고조의 열망을 보여줍니다.

가짜 게토의 행동으로 인한 위협에 맞서기 위해 고조를 구출해야 할 필요성이 분명함에도 불구하고, 의회가 야가를 희생양으로 삼은 것은 근본적인 정치적 책략을 드러냅니다. 그들의 결정은 유술 행정부의 상위 계층이 타협하여 “저주 사용자”라는 라벨을 그들의 목적을 위해 조작하고 있음을 시사합니다.

유술 협의회가 적절한 증거나 정당한 이유 없이 개인의 직함을 박탈할 수 있다면, 반대하는 마법사를 표적으로 삼는 것을 막는 것은 무엇인가? 시부야 사건 이후 “저주 사용자”라는 용어를 둘러싼 모호함은 유술의 풍경을 더욱 복잡하게 만든다.

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