Lista Schindlera Stephena Spielberga jest chwalona za barwną i nieustępliwą opowieść o Holokauście, kronikę prawdziwej historii Oskara Schindlera i uratowanych przez niego Żydów. Początkowo Schindler — niemiecki właściciel fabryki — postrzegał gettoizację krakowskiej społeczności żydowskiej w 1939 r.jako lukratywną okazję biznesową. Jednak jego głęboka przemiana po tym, jak był świadkiem okrucieństw popełnianych przez żołnierzy SS na ludności żydowskiej, doprowadziła do jednego z najbardziej wpływowych w historii kina analiz mrocznego rozdziału w dziejach ludzkości.
Ponad trzy dekady od debiutu, Schindler’s List pozostaje najbardziej dochodowym filmem o Holokauście, jaki kiedykolwiek wyprodukowano, i niezmiennie plasuje się w czołówce najbardziej wciągających filmów przedstawiających ten tragiczny okres. Jego autentyczne, a jednocześnie przystępne przedstawienie niewątpliwie przyczyniło się do większej świadomości społecznej dotyczącej cierpienia zadanego Żydom przez nazistów. Niemniej jednak, zarówno historycy, jak i ocaleni z Holokaustu, zadawali pytania dotyczące jego historycznej dokładności. Podobnie jak w przypadku wielu filmów osadzonych w wydarzeniach historycznych, w opowiadaniu historii zastosowano swobody dramatyczne, co wywołało potrzebę rozróżnienia faktów od fikcji.
10 prawd stojących za: Dziewczyną w czerwieni
Prawdziwa postać w historii
Jeden z najbardziej poruszających momentów filmu rozgrywa się pośród chaosu zniszczenia krakowskiego getta, gdzie niezliczeni Żydzi zostają zatrzymani przez nazistowskich żołnierzy. Młoda dziewczyna w czerwonym płaszczu wyróżnia się pośród oceanu czarno-białych obrazów, symbolizujących rzeź niewiniątek na oczach całego świata. Decyzja Spielberga, by pokazać ten element wizualny, podkreśla przerażającą rzeczywistość Holokaustu.
Postać nie jest jedynie fikcyjna; czerpie inspirację z prawdziwych wydarzeń. Autor Thomas Keneally dowiedział się o małej dziewczynce w czerwieni z relacji jej żyjących członków rodziny, co skłoniło go do umieszczenia tego kultowego szczegółu w jego powieści Arka Schindlera, która stała się podstawą filmu Spielberga.Źródła wskazują, że dziewczynkę można zidentyfikować jako Genyę Gittel Chill, znaną z czerwonej czapeczki przed śmiercią podczas likwidacji getta krakowskiego, lub potencjalnie Romę Ligocką, która twierdziła, że rozpoznała się jako dziewczynka po obejrzeniu filmu.
9. Fikcja: Schindler świadkiem zniszczenia getta
Brak dowodów na Jego obecność
Wbrew temu, co przedstawiono w filmie, Oskar Schindler nie obserwował zniszczenia krakowskiego getta ze szczytu wzgórza Lasota. Historyk David M. Crowe twierdzi, że był już świadomy zbliżającej się dewastacji i nie został zaskoczony. Co więcej, nie ma dowodów sugerujących, że Schindler był w tym miejscu w krytycznych dniach 13 i 14 marca 1943 r., podczas całkowitej likwidacji getta. Ta artystyczna swoboda odzwierciedla tendencję filmu do wzmacniania pewnych elementów w celu uzyskania efektu dramatycznego.
8 Prawda: Schindler założył obóz dla swoich pracowników
Lepsze warunki życia dla pracowników
Film trafnie przedstawia Oskara Schindlera jako osobę, która stworzyła podobóz na terenie swojej fabryki, aby pomieścić swoich żydowskich pracowników. Decyzja ta, choć przedstawiona pod pozorem zwiększenia produktywności, wynikała z prawdziwych obaw o ich dobrostan, gdy musieli znosić niebezpieczne codzienne dojazdy z obozu koncentracyjnego w Płaszowie.
Ocalała Rena Finder podkreślała okropne warunki w Płaszowie, gdzie choroba często kończyła się egzekucją. W obozie Schindlera więźniowie otrzymywali odpowiednie odżywianie, spójność rodzinną i nie byli poddawani takiemu samemu brutalnemu traktowaniu przez strażników SS. Finder opowiada, że mimo zapalenia płuc udało jej się otrzymać opiekę w obozie Schindlera — kontrastując swoje doświadczenia w Płaszowie, gdzie spotkałaby ją śmierć.
7. Błędne przedstawienie: poczucie winy Schindlera z powodu bezczynności
Rzeczywistość jego samopostrzegania
Film kończy się emocjonalną sceną, w której Schindler ubolewa, że mógł uratować więcej istnień, moment niepotwierdzony dowodami historycznymi. Przez całe życie prawdziwy Schindler był bardzo dumny ze swojej roli zbawcy i często wyolbrzymiał swój wkład, jednocześnie minimalizując narracje innych zaangażowanych. Znalazło to odzwierciedlenie w przemówieniu pożegnalnym wygłoszonym do jego pracowników, w którym skatalogował swoje „niezliczone osobiste interwencje” na ich korzyść.
Takie stwierdzenia sprawiły, że Schindler był zapamiętany jako bohater; jednak on sam skupiał się bardziej na własnych osiągnięciach niż na życiu innych, których nie udało mu się uratować.
6 Prawda: Okrucieństwo Amona Götha
Korzystanie z przemocy jako formy rekreacji
Liczne niepokojące działania Amona Götha, przedstawione w filmie Ralpha Fiennesa, oparte są na prawdziwych wydarzeniach. Göth został skazany za masowe morderstwa i tortury i stracony w 1946 roku. Jedna z godnych uwagi scen pokazuje, jak strzela do więźniów dla sportu ze swojego balkonu, co powtórzyła jego żydowska pokojówka, która opowiadała o jego wypaczonej przyjemności z tego aktu, gwiżdżąc, gdy z radością atakował swoje ofiary. To przedstawienie, choć dokładne, prawdopodobnie umniejsza rozmiar jego przerażających działań, ponieważ pewne wydarzenia zostały pominięte, aby utrzymać odbiór szerszej publiczności.
5 Fałsz: Zauroczenie Götha jego żydowską pokojówką
Antysemityzm zaciemnia jego osąd
Jednak film nieprawidłowo przedstawia Götha jako osobę zauroczoną jego pokojówką, Helen Hirsch. Chociaż brutalnie ją molestował, nie ma dowodów sugerujących jakiekolwiek romantyczne skłonności. Hirsch została przedstawiona w filmie, ale jej koleżanka pokojówka, Helen Jonas-Rosenzweig, nie.
Jonas-Rosenzweig później stwierdził, że skrajny antysemityzm Götha eliminował jakąkolwiek możliwość pociągu do kobiet żydowskich. Jej wspomnienia o nim nie wykazywały żadnych oznak uczucia, co potwierdzało, że film pozwolił sobie na swobodę w jego przedstawieniu.
4 Prawda: Kobiety wysłane do Auschwitz-Birkenau
Kontrole przed powrotem do pracy
Gdy Oskarowi Schindlerowi udaje się zabezpieczyć przyszłość części siły roboczej w fabryce w Brünnlitz, film przedstawia kobiety wysyłane do Auschwitz-Birkenau, co sugeruje pewną śmierć. W rzeczywistości kobiety te zostały tam wysłane na „inspekcję” SS, aby zweryfikować ich przydatność do pracy, a nie na eksterminację.
Choć los osób uznanych za niezdolnych do służby mógł być poważny, większość przeszła inspekcję bez konieczności płacenia wygórowanych łapówek przez Schindlera, co stanowi wyzwanie dla bardziej dramatycznej narracji filmu.
3. Wprowadzające w błąd: Lista zawierała 1100 nazwisk
Wyjaśnienie liczby uratowanych istnień
Niewielką, ale znaczącą nieścisłością w Liście Schindlera jest zamieszanie dotyczące całkowitej liczby uratowanych pracowników. Pod koniec filmu księgowy Itzhak Stern informuje Schindlera: „Dzięki tobie żyje 1100 osób”.Podczas gdy liczba ta odnosi się do całkowitej liczby osób żyjących pod koniec wojny, tylko 1000 zostało uratowanych konkretnie za pośrednictwem oficjalnej listy — 700 mężczyzn i 300 kobiet.
Ponadto około 1200 osób pochodzenia żydowskiego zostało uratowanych przez Schindlera, ale 98 nie zostało uratowanych za pośrednictwem samej listy, ponieważ uciekli lub zostali przeniesieni z innych obozów. Ciągłe odwoływanie się do 1100 osób wprowadza widzów w błąd co do prawdziwej natury procesu selekcji Schindlera.
2 Prawda: Pracownicy docenili wysiłki Schindlera
Apel o wsparcie powojenne
Szczery list wysłany do Schindlera, przedstawiony w Liście Schindlera, odzwierciedla autentyczny dokument historyczny. Jego autorzy — jego żydowscy pracownicy — wyrazili głęboką wdzięczność za jego wysiłki w ratowaniu ich i innych żydowskich uchodźców w czasie wojennego zamętu.
List kończył się szczerą prośbą o wsparcie, ponieważ Schindler starał się „założyć nowe życie”, poświęcając swój majątek dla ich bezpieczeństwa; warto jednak zauważyć, że nie wszyscy pracownicy go podpisali. Tylko nieliczni, tacy jak Stern, dr Hilfstein i Chaim Salpeter, sfinalizowali ten kluczowy dokument.
1 Błędne przekonanie: Schindler sam stworzył listę
Nadzór innych nad tworzeniem listy
Wbrew wrażeniu, jakie daje film, Oskar Schindler nie sporządził osobiście listy pracowników swojej fabryki w Brünnlitz. Ta zasadnicza nieścisłość znacząco zmienia przedstawienie jego spuścizny jako jedynego zbawcy. Podczas gdy film sugeruje, że Schindler był autorem listy, w rzeczywistości był w tym okresie uwięziony za przekupienie nazistowskiego urzędnika, pozostawiając swojego żydowskiego nadzorcę, Marcela Goldberga, odpowiedzialnego za wybór nazwisk. Faktyczne listy zostały skrupulatnie sporządzone przez Mietka Pempera, inną żydowską postać związaną z obozem.
Pominięcie roli Goldberga i Pempera w tym kluczowym procesie sprawia, że wkład Schindlera jest przedstawiany w bardziej heroicznym świetle, niż mogłoby się wydawać, co ostatecznie ukształtowało jego trwałe dziedzictwo.
W celu uzyskania dalszych informacji i uzyskania kontekstu historycznego wykorzystano następujące źródła: Find a Grave ; Porta Polonica ; Forbes ; Time ; Yad Vashem ; United States Holocaust Memorial Museum ; Palm Beach Post ; History.com ; Auschwitz.dk ; The Guardian ; The Telegraph.
Dodaj komentarz