挑発的なユーモアで知られるサウスパークは、長年にわたりさまざまな視聴者から反発を受けてきた。注目すべき事件の1つは、番組が国の政府を怒らせ、番組史上特異な論争を巻き起こしたことだ。サウスパークの第27シーズンへの期待が高まる中、同シリーズの過去の論争を振り返るファンは、これが番組が波紋を呼ぶ最初の例ではないことを思い起こす。当初はイエス・キリストとサンタクロースのコミカルな戦いを描いたバイラルな電子カードとしてスタートしたサウスパークは、すぐにさまざまな社会的、政治的問題に取り組むプラットフォームへと進化し、しばしば物議を醸す視点から取り上げるようになった。
サウスパークの初期のエピソードは、特に番組がさまざまな社会規範やタブーを公然と嘲笑し始めたときに、大きな抗議を引き起こしました。このシリーズの多くの物議を醸した瞬間の中で、特に悪名高い例の 1 つは、シーズン 3 の初回エピソード「熱帯雨林の森」に関連しています。このエピソードはコスタリカ政府を激怒させ、サウスパークの影響力の大きさとそのコンテンツの敏感さを示しました。
「熱帯雨林シュメインフォレスト」：コスタリカへの直接的な侮辱
楽園を嘲笑う：「熱帯雨林のシュメインフォレスト」
「熱帯雨林の森」のエピソードでは、サウスパークの子供たちは、世間知らずの先生、スティーブンス先生の指揮のもと、合唱団の演奏会のためにコスタリカへ旅します。到着すると、悪名高いキャラクターのエリック・カートマンが、貧困や社会問題など、コスタリカの諸問題に望ましくない注目を集め、さらには国の臭いについて発言します。サウスパークの共同制作者であるトレイ・パーカーは、シーズン 3 の DVD 解説で、カートマンの発言の一部は、コスタリカへの旅行中に自分が感じた失望から生じたものだと認めています。興味深いことに、このエピソードの厳しい描写にもかかわらず、1999 年 4 月に初めて放映されたとき、すぐに激しい怒りを引き起こすことはありませんでした。
このシリーズがその内容に関して非難を浴びたのはこれが初めてではない。
しかし、2007年に「熱帯雨林の森」はコスタリカ政府が自国の描写に不快感を表明したことで論争が再燃した。コスタリカの観光大臣カルロス・ベナビデスは、フランスのメディア20 Minutesに「このような番組が教育水準が低く習慣の悪い人向けのチャンネルで放送されるのは、ゴミのように扱うべきだ」と述べて、番組を公然と非難した。抗議にもかかわらず、サウスパークの制作者は反応しなかった。これは、批判を無視してきた彼らの歴史と一致する決定である。
論争の歴史：サウスパークの確執
シーズン 3 プレミア: 論争の的となるユーモアのピーク
コスタリカの騒動のちょうど 1 年前、サウス パークは、故野生生物専門家のスティーブ アーウィンをユーモラスに取り上げ、彼が悲劇的な死を遂げた直後に地獄をテーマにした仮装パーティーに出席する様子を描写したことで、世間の反発に直面しました。この事件は、サウス パークの確立された基準から見ても、特に無神経だとみなされました。さらに、このシリーズは、シーズン 14 の「200 と 201」のエピソードで最大の論争を巻き起こしました。このエピソードでは、イスラムの預言者ムハンマドの表現を取り上げており、コスタリカ政府との対立よりもはるかに厳しい調査が行われました。
サウスパークの歴史は、その限界を押し広げるという同番組の取り組みを物語っており、視聴者だけでなく世界中の団体からも怒りを買っており、物議を醸しながらも、本当にユニークなテレビアニメの定番としての地位を確立しています。
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