La politica intersezionale di Wicked: più rilevante e potente che mai

Riflettendo sull’adattamento cinematografico di *Wicked* di Jon M. Chu, mi sono reso conto che prima di assistere a diverse proiezioni, il musical non mi era quasi passato per la testa per quasi due decenni. Mentre lo custodivo gelosamente durante il suo apice culturale, quando possedevo orgogliosamente la colonna sonora, proprio come molti altri, il mio ricordo da adulto era per lo più limitato alla premessa di base: “Oh, è il musical sulla Strega Cattiva dell’Ovest, con quella canzone orecchiabile ‘Popular'”.

Tuttavia, assistere a *Wicked* da adulto è stata un’esperienza completamente diversa. Con mio grande stupore, ho scoperto di aver ancora conservato ogni singola canzone nella mia memoria. Gli spettatori adulti spesso scoprono temi e dettagli inosservati durante la giovinezza, e mi sono ritrovato fresco e consapevole delle toccanti discussioni di *Wicked* sui diritti degli animali nella Terra di Oz, un aspetto che avevo completamente trascurato.

Questa consapevolezza ha accresciuto il mio apprezzamento per la raffinatezza del film, del musical e del romanzo originale. La narrazione tocca una corda tempestiva che risuona profondamente nel contesto odierno, affrontando il modo in cui il trattamento degli animali a Oz si estende oltre la semplice sottotrama: è un fattore cruciale nello sviluppo del personaggio di Elphaba. La storia affronta con audacia i concetti di alterità, la soppressione della conoscenza da parte delle autorità e persino elementi di governo fascista.

Il concetto di “alterità” in Australia

Per coloro che non hanno rivisitato *Wicked* da un po’ di tempo, ecco una breve panoramica: Elphaba e Glinda frequentano la Shiz University, dove il dottor Dillamond, l’ultimo professore di animali rimasto, diventa una figura fondamentale nella loro istruzione. Durante una lezione, Dillamond devia dal programma della lezione per illuminare i suoi studenti sull’esistenza di animali parlanti a Oz, in netto contrasto con l’attuale ostracismo che ora affrontano. Dopo una siccità, questi animali si trasformano da amati compagni a capri espiatori per le disgrazie di Oz.

Nel mezzo della lezione, gli studenti prendono in giro senza sosta Dillamond per il suo accento. Un momento scioccante si verifica quando affronta la lavagna, rivelando un decreto agghiacciante: “Gli animali dovrebbero essere visti e non ascoltati”. Questo momento sottolinea la realtà inquietante che in tutta Oz, gli animali stanno sistematicamente perdendo la capacità di parlare, una soppressione guidata dalla paura.

Questa narrazione getta le basi per una metafora avvincente che illustra come i gruppi emarginati, quando demonizzati ed esclusi da chi detiene il potere, scoprano che le loro voci vengono soppresse all’interno delle narrazioni sociali e storiche. Il controllo della narrazione risiede in ultima analisi nei potenti.

La difficile situazione degli altri, esemplificata da Dillamond, li relega a suppliche di empatia che spesso cadono nel vuoto all’interno della comunità più ampia. Sorprendentemente, *Wicked* rivela che la stessa comunità studentesca mostra poca preoccupazione, scegliendo invece di mantenere la propria posizione sociale e unirsi alle risate beffarde, un riflesso della verità spesso scomoda che gli umani possono dare priorità all’accettazione di gruppo rispetto all’azione morale.

In *Wicked*, solo Elphaba, a causa delle sue esperienze di discriminazione a causa della sua pelle verde, mostra una sincera preoccupazione per il Dottor Dillamond.

Paralleli tra Wicked, America e l’Altro

Attenzione: spoiler su *Wicked*

Man mano che la storia si dipana, diventa chiaro che l’alterazione degli animali non è semplicemente un risultato sfortunato delle avversità; si rivela una strategia calcolata impiegata dal Mago di Oz per rafforzare il suo dominio. Dichiara cinicamente: “Da dove vengo io, tutti sanno che il modo migliore per unire le persone è dare loro un vero nemico”.

Le origini del Mago sono esplicitamente collegate agli USA, sottolineando i parallelismi spaventosi tra la narrazione di *Wicked* e gli eventi storici reali nella società americana. Il film è stato presentato per la prima volta nel 2003, in concomitanza con le estese azioni militari in Iraq e la xenofobia prevalente sulla scia dell’11 settembre, riecheggiando i sentimenti sollevati durante l’era del Mago segnata dalla Seconda guerra mondiale. Contemporaneamente, le recenti tendenze socio-politiche evidenziano la continua comparsa di capri espiatori nel discorso politico.

L’uscita del film è particolarmente significativa in quanto segue la campagna di rielezione di una certa figura politica, che ha sfruttato l’attribuzione di responsabilità per i problemi sociali ai gruppi emarginati, tra cui gli immigrati clandestini.

I pericoli della soppressione della conoscenza

Facciamo un salto in avanti fino a un altro momento cruciale: quando rivediamo il Dottor Dillamond, è in preda a una corsa frenetica: “Oggi è il mio ultimo giorno a Shiz”, annuncia. In un colpo di scena sconvolgente, agli animali viene improvvisamente vietato di insegnare. Le guardie di sicurezza allontanano con la forza Dillamond, un atto che mette in luce le misure oppressive adottate contro coloro che cercano la verità.

“Non ti è stata raccontata tutta la storia!” esclama Dillamond mentre viene trascinato via, preparando il terreno per un momento rivelatore quando lo sfogo di Elphaba manda in frantumi l’emblema della scuola, esponendo un passato in cui gli animali ricoprivano posizioni di insegnamento.

Il nuovo insegnante di storia svela una rappresentazione grottesca del potere: una gabbia che ospita un cucciolo di leone innocente, destinata a incutere paura, un’abominazione che serve a impedire al leone di trovare la sua voce. Questo punto della trama esemplifica la manipolazione di interi gruppi attraverso traumi generazionali e dominio psicologico.

Nonostante le scioccanti dimostrazioni di crudeltà, il corpo studentesco rimane in gran parte passivo, la loro conformità è guidata dalle norme sociali e dalla paura di distinguersi. Sfidare l’autorità può portare all’ostracismo, un rischio che la maggior parte preferisce evitare.

Questo meccanismo di controllo, che instilla paura, regola la conoscenza e determina chi plasma la narrazione, è indicativo di ideologie fasciste. Il romanzo *Wicked* di Gregory Maguire non esita a ritrarre il Mago come emblema del dominio totalitario.

Anche se si potrebbe voler liquidare tali paragoni come esagerazioni fittizie, è difficile ignorare le tendenze attuali negli Stati Uniti, tra cui i preoccupanti casi di divieti di libri rivolti alle comunità emarginate, in particolare alla letteratura LGBTQ+.

*Wicked* è innegabilmente un grandioso spettacolo che offre evasione; tuttavia, offre anche un commento tagliente su questioni sociali pertinenti. Mentre ci muoviamo nel complesso panorama odierno, la domanda rimane: ci adegueremo alla narrazione prevalente o ci alzeremo per sfidarla attivamente?

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