Schindler’s List di Stephen Spielberg è elogiato per il suo vivido e implacabile resoconto dell’Olocausto, che racconta la vera storia di Oskar Schindler e degli ebrei da lui salvati. Inizialmente, Schindler, un proprietario di una fabbrica tedesca, vedeva la ghettizzazione della comunità ebraica di Cracovia nel 1939 come una redditizia opportunità commerciale. Tuttavia, la sua profonda trasformazione dopo aver assistito alle atrocità commesse dai soldati delle SS contro la popolazione ebraica ha portato a uno degli esami più incisivi della storia del cinema su un capitolo oscuro della storia umana.
A oltre tre decenni dal suo debutto, Schindler’s List rimane il film sull’Olocausto con il maggior incasso mai prodotto ed è costantemente classificato tra i film più avvincenti che descrivono questo tragico periodo. La sua rappresentazione autentica ma accessibile ha innegabilmente contribuito a una maggiore consapevolezza sociale riguardo alle sofferenze inflitte agli ebrei dai nazisti. Tuttavia, sia gli storici che i sopravvissuti all’Olocausto hanno sollevato dubbi sulla sua accuratezza storica. Come in molti film basati su eventi storici, vengono prese delle libertà drammatiche nella narrazione, spingendo a distinguere tra realtà e finzione.
10 verità dietro: la ragazza in rosso
Una vera figura nella storia
Uno dei momenti più toccanti del film si verifica nel mezzo del caos della distruzione del ghetto di Cracovia, dove innumerevoli ebrei vengono radunati dai soldati nazisti. Una giovane ragazza con un cappotto rosso spicca in mezzo all’oceano di immagini in bianco e nero, a simboleggiare il massacro di innocenti in piena vista del mondo. La scelta di Spielberg di presentare questo elemento visivo sottolinea l’orribile realtà dell’Olocausto.
Il personaggio non è semplicemente romanzato; trae ispirazione da eventi reali. L’autore Thomas Keneally venne a conoscenza di una bambina vestita di rosso attraverso i racconti dei suoi familiari sopravvissuti, il che lo portò a presentare questo dettaglio iconico nel suo romanzo, Schindler’s Ark, che servì da base per il film di Spielberg. Le fonti indicano che la bambina potrebbe essere stata identificata come Genya Gittel Chill, nota per il suo berretto rosso prima della sua morte durante la liquidazione del ghetto di Cracovia, o potenzialmente Roma Ligocka, che affermò di essersi riconosciuta come la bambina dopo aver visto il film.
9 Fiction: Schindler testimone della distruzione del ghetto
Mancanza di prove della sua presenza
Contrariamente alla rappresentazione del film, Oskar Schindler non osservò la distruzione del ghetto di Cracovia dalla cima della collina Lasota. Lo storico David M. Crowe afferma che era già a conoscenza dell’imminente devastazione e non era stato colto di sorpresa. Inoltre, non ci sono prove che suggeriscano che Schindler si trovasse in questo luogo nei giorni critici del 13 e 14 marzo 1943, durante la completa liquidazione del ghetto. Questa licenza artistica riflette la tendenza del film ad amplificare certi elementi per ottenere un effetto drammatico.
8 Vero: Schindler ha creato un campo per i suoi lavoratori
Miglioramento delle condizioni di vita per i lavoratori
Il film ritrae accuratamente Oskar Schindler come qualcuno che creò un sottocampo nei locali della sua fabbrica per ospitare i suoi lavoratori ebrei. Questa decisione, sebbene presentata sotto le mentite spoglie di un aumento della produttività, derivava da preoccupazioni genuine riguardo al loro benessere mentre sopportavano pericolosi spostamenti quotidiani dal campo di concentramento di Płaszów.
La sopravvissuta Rena Finder ha sottolineato le terribili condizioni di Płaszów, dove la malattia spesso portava all’esecuzione. Nel campo di Schindler, al contrario, i detenuti ricevevano un’alimentazione adeguata, coesione familiare e non erano sottoposti allo stesso trattamento brutale da parte delle guardie SS. Finder racconta che, mentre era malata di polmonite, riuscì a ricevere cure nel campo di Schindler, in contrasto con le sue esperienze a Płaszów, dove avrebbe incontrato la morte.
7 Falsa rappresentazione: il senso di colpa di Schindler per l’inazione
La realtà della sua autopercezione
Il film si conclude con una scena emozionante in cui Schindler si lamenta del fatto che avrebbe potuto salvare più vite, un momento non supportato da prove storiche. Per tutta la sua vita, il vero Schindler era molto orgoglioso del suo ruolo di salvatore e spesso esagerava i suoi contributi minimizzando le narrazioni degli altri coinvolti. Ciò si rifletteva in un discorso di addio tenuto ai suoi lavoratori, in cui catalogava i suoi “innumerevoli interventi personali” a loro favore.
Tali affermazioni fecero sì che Schindler venisse ricordato come un eroe; tuttavia, la sua attenzione era più rivolta ai suoi riconoscimenti personali che alle vite che non era riuscito a salvare.
6 Vero: la brutalità di Amon Göth
Godersi la violenza come svago
Numerose azioni inquietanti compiute da Amon Göth, rappresentate nel film da Ralph Fiennes, sono basate su eventi reali. Göth fu condannato per omicidio di massa e tortura e giustiziato nel 1946. Una scena degna di nota lo mostra mentre spara ai prigionieri per sport dal suo balcone, un racconto ripreso dalla sua cameriera ebrea, che raccontò il suo contorto godimento per l’atto, fischiettando mentre prendeva di mira le sue vittime con gioia. Questa rappresentazione, sebbene accurata, probabilmente minimizza la portata delle sue azioni orribili, poiché alcuni eventi furono omessi per mantenere un’accoglienza più ampia da parte del pubblico.
5 Falso: l’attrazione di Göth per la sua domestica ebrea
L’antisemitismo offusca il suo giudizio
Tuttavia, il film raffigura in modo impreciso Göth come se fosse attratto dalla sua domestica, Helen Hirsch. Sebbene abbia abusato brutalmente di lei, non ci sono prove che suggeriscano una qualsiasi inclinazione romantica. Hirsch è stata raffigurata nel film, ma la sua collega domestica, Helen Jonas-Rosenzweig, non lo è stata.
Jonas-Rosenzweig dichiarò in seguito che l’estremo antisemitismo di Göth eliminava ogni possibilità di attrazione verso le donne ebree. I suoi ricordi di lui non mostravano alcun segno di affetto, confermando che il film si prendeva delle libertà nella sua rappresentazione.
4 Vero: le donne mandate ad Auschwitz-Birkenau
Ispezioni prima del ritorno al lavoro
Una volta che Oskar Schindler riesce a garantire il futuro di una parte della sua forza lavoro nella sua fabbrica di Brünnlitz, il film presenta donne che vengono mandate ad Auschwitz-Birkenau, il che implica un destino di morte certa. In realtà, queste donne venivano mandate lì per essere “ispezionate” dalle SS per verificare la loro idoneità al lavoro piuttosto che per essere sterminate.
Anche se la sorte di coloro che erano stati ritenuti non idonei avrebbe potuto essere grave, la maggior parte di loro superò l’ispezione senza aver bisogno di esorbitanti tangenti da parte di Schindler, mettendo così in discussione la narrazione più drammatica del film.
3 Fuorviante: l’elenco includeva 1.100 nomi
Chiarire il conteggio delle vite salvate
Una piccola ma significativa inesattezza in Schindler’s List è la confusione riguardo al numero totale di lavoratori salvati. Alla conclusione del film, il contabile Itzhak Stern informa Schindler: “Ci sono 1.100 persone vive grazie a te”.Mentre questa cifra allude al totale dei vivi alla fine della guerra, solo 1.000 sono stati salvati specificamente tramite l’elenco ufficiale: 700 uomini e 300 donne.
Inoltre, circa 1.200 individui ebrei sono accreditati come salvati da Schindler, ma 98 non sono stati salvati attraverso la lista stessa, essendo fuggiti o trasferiti da altri campi. Il continuo riferimento a 1.100 persone fuorvia gli spettatori riguardo alla vera natura del processo di selezione di Schindler.
2 Vero: i lavoratori hanno riconosciuto gli sforzi di Schindler
Appello per il sostegno postbellico
La sentita lettera inviata a Schindler, come descritta in Schindler’s List, riflette un autentico documento storico. I suoi autori, i suoi lavoratori ebrei, hanno espresso profonda gratitudine per i suoi sforzi nel salvare loro e altri rifugiati ebrei durante i tumulti della guerra.
La lettera si concludeva con una sentita richiesta di supporto mentre Schindler cercava di “instaurare una nuova vita”, avendo sacrificato la sua fortuna per la loro sicurezza; tuttavia, vale la pena notare che non tutti i lavoratori la firmarono. Solo pochi eletti, come Stern, il dott. Hilfstein e Chaim Salpeter, finalizzarono questo documento cruciale.
1. Idea sbagliata: Schindler ha stilato la lista da solo
Supervisione da parte di altri nella creazione dell’elenco
Contrariamente all’impressione data nel film, Oskar Schindler non compilò personalmente la lista dei lavoratori nella sua fabbrica di Brünnlitz. Questa fondamentale imprecisione altera significativamente la rappresentazione della sua eredità come unico salvatore. Mentre il film suggerisce che Schindler sia l’autore della lista, in realtà fu incarcerato durante quel periodo per aver corrotto un funzionario nazista, lasciando il suo supervisore ebreo, Marcel Goldberg, responsabile della selezione dei nomi. Le liste effettive furono meticolosamente redatte da Mietek Pemper, un’altra figura ebrea collegata al campo.
Escludere i ruoli di Goldberg e Pemper da questo processo critico inquadra i contributi di Schindler in una luce più eroica di quanto sarebbe giustificato, plasmando in ultima analisi la sua duratura eredità.
Per ulteriori approfondimenti e contesto storico, sono state utilizzate le seguenti fonti: Find a Grave ; Porta Polonica ; Forbes ; Time ; Yad Vashem ; United States Holocaust Memorial Museum ; Palm Beach Post ; History.com ; Auschwitz.dk ; The Guardian ; The Telegraph.
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